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これがつまり、実際的に見て、一国の文化水準如何によつて定まる問題なのである。そして、時代の演劇をしてある水準を保たしめる原動力は、国家の積極的インテレストが加はつて、はじめて目立つた効果を収め得るものであるといふ証拠になると思う。

看護婦なんですか、アイスクリームと茶碗蒸の間みたいなものですとか……。

＊Dilthey-EntwrfezurKritikderhistorischenVernunft（GesammelteSchriften-Bd.7）S.226参照。なおこの論文が「歴史的世界の構造」の研究の引き続きであることを注意しておく必要がある。――なお論証の概念は他に、より広い意味を有つことが出来るかも知れないが、今は専ら論理的必然性による論証のみを論証として理解すべきである。

冷やかな外気を深呼吸していると……突然、あれがまた、眼の中に蘇ってきた。

手塚さんはいつから起きてるのかしら。

当今では日本髪はほとんど影をひそめてしまったと言っていい。

「おもちやの形而上学です。」

途中にあるバラックから灯が洩れ、ラジオの歌が聴こえていた。

煙率直にお見立てを伺ひたいもので……。

冬菜大里先生……この方、さきほどの雑誌の方ですけれど、加来のことで先生に是非お話を伺ひたいつておつしやるものですから……。

「蓄音機さ」

方法概念の今のこの運動を導くために、私は対象概念の方法概念への運動を借りた。構成前の対象は構成された対象となると云った。研究の対象は学問の内容となった。今この対象概念のこの運動を徹底すれば、――その過程は方法に就いてのアナロギーによって明らかにされるであろう――、対象は遂には方法の規定となって現われなければならない筈である。今迄は実践的に行なわれる研究の対象であった対象が、其の本来の地盤を離れて学問内容となり、更に学問の方法的規定に変化するであろう。かくして対象概念は次第に稀薄となり遂に方法概念にまで運動する。この運動の経過する範疇は全く方法の場合に於ける三つの兵站――研究方法・学問構成・対象規定――に平行することはそうありそうなことである。第一の場合――研究の対象――は、例えば生物学の研究対象は生物であるという意味の、対象の観念によって代表される。吾々は生物学的な専門的研究によって教えられることなくしても何を生物として取り扱うかを大体は知ることが出来るであろう。云うならば夫は凡そ動物又は植物と呼ばれる一切の生命ある物を含むものと考えられる。生命あるものとは何かと尋ねる時、古典的常識は例えば営養を摂取するものと答えるであろう＊。生物学の研究の対象を生物として、又星学研究の対象を天体として、吾々は容易に云い解くことが出来る。この容易さはその対象が一つの常識概念として、学問的研究を俟つまでもなく、学問構成以前に於て存在することを意味するのに他ならない。構成以前とは研究以前の、即ち常識的な、存在を意味するであろう。尤も人々は常識と学問的研究との間に漸次の移り行きを認めることによって、この構成の前後が一つの概略的区別に過ぎないと云うかも知れない。そうすればこの区別は要するに程度の差であって、云わば同じ色の連続スペクトルの任意の二点を偶々私が異る二つの色として指摘したようなことになるかも知れない。そしてそのような偶然の区別は表象散漫によって同一とも異るものとも考えられそうである。――実際又弁証法的諸段階にあっては吾々はそのような不精確さに少なからず出逢うであろう。併しながら常識から学問的知識への移り行きは決して漸次の概念によっては尽されない。常識はそれ自身の尺度を持ち学問的知識はそれ自身の別の尺度を有つ。恰も世論がアカデミーの理論とは別な勢力を持つように、街頭と研究室とは別な社会的存在として現われる性質を持っていることは事実である。二つのものは全くその原理を――出発を――異にする。一から出発してそのまま他へ到着することは出来ない。吾々は常識から出発し――何となれば如何なる人もDaseinとしてはまず第一に常識者であるから――、そして若し彼が学者であるならば、一つの転換によって学問研究に向わねばならぬであろう。この転換以後に発生した学問的概念ではなくして、正にそれ以前にすでに吾々が持っていた常識概念が研究の対象となるならば、それが構成以前の対象概念なのである。構成の前後は転換の鋭角によって折目づけられた二つの分野であるであろう。構成以前の対象概念――研究の対象――は研究すべく与えられたる常識概念に於てその実例を見出すと考えられる。一般に博物学的研究の対象は之ではないであろうか＊＊。

ここにいる男たちは、みんな里奈を見て勃起したんでしょ。なら、自分の本当に撮りたい里奈を撮ってやってよ。里奈のおふくろはそういった。みんなが、その通りだと返事をした。里奈のおふくろは満足そうに笑った。その時、奥の部屋へと通じるドアが開けられた。そこには里奈が立っていた。里奈はにこやかに微笑むと、オレたちの前に進み出た。里奈ちゃん、可愛いよ、オレは里奈に声をかける。里奈はありがとうと言ったが、里奈のおふくろは制した。あんた、自分を何様だと思ってるの、あんたはまだ、クズなんだからね、いっぱしの男になるまで、里奈に直接口きかないで。オレは素直に謝った。里奈のおふくろは、里奈の後ろに立って、話を再開した。今日、皆さんに集まってもらったのは映画を撮るためよ。オレは驚いて、高野を見た。高野もこの件については聞いていなかったようだ。みんながざわついた。みんな落ち着いてよ。それ以外にあんた達クズにできることはないでしょう。そう言うと、里奈のおふくろはオレのそばに来た。あんた、里奈を撮りたいんでしょ、旅行に行こうなんて誘ってる場合じゃないのよ、あんたはね、いま撮らないと、明日も撮れない、いま撮らないと、一生クズのままなんだからね、何のために里奈があんたの前に表れたのか、考えてみなさい、里奈は神なのよ。よく考えると、支離滅裂のようだが、オレは何の疑いもなく、里奈のおふくろの言葉を受け入れた。今すぐに企画を考えなさい、スタッフは奥の部屋に集合、あんたと高野は、ここで企画を考えて、私に報告するの、いいわね。里奈と里奈のおふくろはスタッフたちと共に奥の部屋へと消えた。オレと高野は顔を見合わせて、笑った。企画って言ってもな、とオレ。何を撮りたいのかは決まってるよな、と高野。オレたちが撮りたいのは、里奈の濡れた瞳しかなかった。それ以外にフィルムに収めるべきものが有るとは思えなかった。オレは、里奈の瞳を撮る、と宣言した。高野はうなずいた。オレたちは、すぐに里奈たちを追って奥の部屋へ進んだ。スタッフたちはすぐに機材のチェックを始めていた。オレは、里奈のおふくろに企画とも呼べない企画の話をしようとしたが、里奈のおふくろは何も言わずにOKと指を丸めた。振り向くと、高野も指を丸めて笑っている。

浦少しでも長く、その精神力で頑張つていただきたいですな。

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